Nas Escrituras Hebraicas, a ideia de obediência é expressa por sha‧máʽ, que significa, basicamente, “ouvir ou escutar”. Assim, sha‧máʽ, às vezes, refere-se ao simples ouvir, a ficar cônscio de algo por meio da audição. Mas, quando aquilo que é falado expressa vontade, desejo, instrução, ou ordem, então o sentido do termo hebraico é acatar ou obedecer àquele que fala. Adão ‘escutou’ a voz de sua esposa, isto é, acedeu ao desejo dela de que ele se juntasse a ela em comer o fruto proibido. José recusou-se a ‘escutar’ aos assédios da esposa de Potifar. O Rei Saul temia o povo e, ‘assim, obedeceu [escutou] à sua voz’, pondo de lado a ordem de Deus ao assim agir. (1Sa 15:24) A promessa de Jeová a Abraão a respeito dum descendente foi-lhe concedida porque Abraão ‘escutou’, ou obedeceu, à voz de Jeová, guardando os Seus mandamentos. — Gên 22:18; 26:4, 5; compare isso com He 11:8; veja OUVIDO.
Usa-se o mesmo termo hebraico com referência a Deus ‘ouvir’ ou ‘escutar’ os homens. Nesse caso, o termo português “obediência” não é apropriado, visto que os humanos não podem dar ordens a Deus, mas podem apenas pedir-lhe ou suplicar-lhe algo. Assim, quando Deus disse a Abraão que, “quanto a Ismael, eu te ouvi”, ele dizia a Abraão que tinha dado consideração ao pedido deste, que faria algo a respeito. (Gên 17:20) De modo similar, Deus ‘ouviu’ ou respondeu ao apelo de pessoas em tempos de dificuldades ou de aflição, respondendo a seus apelos quando ele achava apropriado mostrar misericórdia. — Gên 16:11; 29:33; 21:17; Êx 3:7-9; compare isso com De 1:45.
Similar a sha‧máʽ, um verbo grego que expressa a idéia de obedecer (hy‧pa‧koú‧o; forma substantiva: hy‧pa‧ko‧é) significa literalmente “ouvir sob”, isto é, ouvir de modo submisso ou atender (como em Atos 12:13). Outro termo que transmite a idéia de obediência é peí‧tho, que significa ‘persuadir’. (Mt 27:20) Na voz passiva e na média significa não só ser persuadido (Lu 16:31), confiar (Mt 27:43), crer (At 17:4), mas também atender (At 5:40), obedecer (At 5:36, 37). Deste termo provém a forma negativa a‧pei‧thé‧o (que significa descrer [At 14:2; 19:9] ou desobedecer [Jo 3:36]), bem como outros termos aparentados.
Disto se pode depreender que a obediência, conforme expressa nas línguas originais das Escrituras, depende primeiro de se ouvir, isto é, de se receber informações ou conhecimento (veja Lu 12:47, 48; 1Ti 1:13), e, então, de a pessoa submeter-se à vontade ou ao desejo daquele que fala ou, de outra forma, expressa tal vontade ou desejo. A submissão, por sua vez, depende do reconhecimento da autoridade ou do direito que essa pessoa tem de pedir ou exigir a resposta indicada, como também do desejo ou da disposição do ouvinte de satisfazer a vontade dessa pessoa. Conforme indicado pelos termos gregos peí‧tho e a‧pei‧thé‧o, crença, confiança e crédito também estão envolvidos.
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